Maria pecou?

Sim, pecou. Se todos pecaram (Rm.3:23; 5:12), Maria pecou. Caso encerrado.

Mas para o mariólatra fanático a questão não é “tão simples assim”. Eles gostam de complicar aquilo que é simples, tornar complexo aquilo que é claro, tornar difícil aquilo que é fácil, tornar incompreensível as coisas compreensíveis. Faz parte do estratagema católico e das lentes papais de “interpretação” da Bíblia.

Para isso, os papistas insistem em argumentos fracassados que nos fazem lembrar os espetáculos de circo, tamanha a quantidade de malabarismos eisegéticos e de hermenêutica de cambalhota utilizada por eles. Vou sumariar aqui estes “argumentos” seguidos de uma breve refutação a cada um deles, e em seguida expor as razões bíblicas pelas quais os cristãos creem que Maria pecou assim como todos os outros seres humanos da face da terra.

1. Maria nunca pecou, porque seu ventre gerou uma pessoa imaculada.

E daí? Se Maria é imaculada, então o ventre da mãe de Maria também gerou uma pessoa imaculada, mas nem por isso os apologistas católicos afirmam que a mãe de Maria é imaculada também. Se esta “lógica” fosse minimamente seguida, ela nos levaria até Eva:

• Todo ser imaculado só pode ser gerado por outro ser imaculado.

• Maria é imaculada por gerar um ser sem pecado.

• Maria, como um ser sem pecado, só poderia então ser gerada por outro ser sem pecado.

• A mãe de Maria, portanto, também era imaculada.

• Mas se a mãe de Maria era imaculada e somente pessoas sem pecado podem gerar seres imaculados, então a mãe da mãe de Maria era imaculada também.

• Mas se a mãe da mãe de Maria era imaculada, então...

Já sabemos no que isso vai dar. É somente a “lógica” papista. Nem force muito o raciocínio, senão a cabeça destes “apologistas” quebra. Raciocinar não é muito a praia de alguém que deixa que o papa raciocine no lugar deles.

Para o lixo este argumento.

2. Maria nunca pecou, porque bendito era o fruto do seu ventre.

Este argumento foi usado pelo comediante Paulo Leitão em seu programa famosíssimo na igualmente famosíssima “TV Potiguar”. Ele funciona basicamente assim:

• A lei de Deuteronômio 28 diz a respeito de quem a cumprisse que bendito seria o fruto de seu ventre.

• A Maria foi dito que “bendito é o fruto do seu ventre”.

• Portanto, Maria nunca pecou.

Não é preciso conhecer muito as regras elementares da lógica para saber que a conclusão das premissas cai de paraquedas neste silogismo. Se o fato de alguém receber alguma coisa das bênçãos descritas em Deuteronômio 28 significa que cumpriu literalmente toda a lei e que nunca pecou nenhuma vez na vida, então teríamos milhões de pessoas igualmente “imaculadas”, assim como Maria, uma vez que as bênçãos de Deuteronômio se aplicavam a qualquer um que fizesse o que a lei exigia, e não somente a Maria. A não ser que o humorista Leitão afirme também que a única pessoa que recebeu as bênçãos de Deuteronômio 28 foi Maria – aí seria para internar de uma vez.

Além disso, o contexto também afirma:

“Os filhos do seu ventre serão abençoados, como também as colheitas da sua terra e os bezerros e os cordeiros dos seus rebanhos. A sua cesta e a sua amassadeira serão abençoadas. Vocês serão abençoados em tudo o que fizerem” (Deuteronômio 28:4-6)

E a respeito de Abraão está escrito:

“Abraão já era velho, de idade bem avançada, e o Senhor em tudo o abençoara” (Gênesis 24:1)

Então, pela lógica do comediante Leitão, Abraão também era imaculado e viveu a vida inteira sem pecar!

E pior: todos os efésios também!

“Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo” (Efésios 1:3)

Para o lixo mais este argumento.

3. Maria nunca pecou, porque ela é o tabernáculo perfeito.

Acredite se quiser, mas tem católico saindo por aí propagando a ideia de que Maria é o tabernáculo perfeito de Hebreus 9:11, que diz:

“Quando Cristo veio como sumo sacerdote dos benefícios agora presentes, ele adentrou o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito pelo homem, isto é, não pertencente a esta criação” (Hebreus 9:11)

Como essa loucura começou? Trata-se de um perturbado chamado Antônio, que se autointitula “DEMAPRO” nas redes sociais, só para mostrar que o seu problema é sério mesmo. Para este indivíduo chegar a esta extraordinária conclusão de que Maria é um tabernáculo não feito por mãos humanas e não pertencente a esta criação(!), ele fez uma coisa que critica nos evangélicos: livre-exame. Em nenhum documento oficial da Igreja Romana há essa “interpretação”, só na cabeça dele. O livre-exame só é criticado por eles quando quem faz isso é um protestante, se não for it’s ok. E se servir na idolatria a Maria, melhor ainda!

E pensar que há um monte de católico aplaudindo esta “interpretação” de que Maria não era desta criação... e depois ainda tem a cara de pau de dizer que não adoram Maria nem a consideram uma deusa. “Ela era só uma humana”, dizem eles, pouco antes de “interpretarem” que este texto fala de Maria como “não pertencente a esta criação”. E depois não querem que os chamemos de idólatras!

O caso aqui é tão vergonhoso, mas tão vergonhoso, que este sujeito que arrancou grosseiramente este verso do contexto sequer leu o versículo seguinte, que explica do que se trata:

“Quando Cristo veio como sumo sacerdote dos benefícios agora presentes, ele adentrou o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito pelo homem, isto é, não pertencente a esta criação. Não por meio de sangue de bodes e novilhos, mas pelo seu próprio sangue, ele entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, e obteve eterna redenção”(Hebreus 9:11-12)

E alguns versículos adiante o autor de Hebreus volta a dizer:

“Pois Cristo não entrou em santuário feito por homens, uma simples representação do verdadeiro; ele entrou no próprio céu, para agora se apresentar diante de Deus em nosso favor; não, porém, para se oferecer repetidas vezes à semelhança do sumo sacerdote que entra no Santo dos Santos todos os anos, com sangue alheio” (Hebreus 9:24-25)

Agora eu pergunto: o que será que passa na cabeça de um indivíduo que em sua ânsia de provar sua idolatria pela Bíblia é tão canalha ao ponto de fazer uma interpretação infame em que o próprio versículo seguinte explica do que se trata e refuta essa interpretação desastrosa?

Para o lixo mais este argumento.

4. Maria nunca pecou, porque ela é a arca da aliança.

Ãh? Como é que é? Repete? Maria é aarca?Sério mesmo? Really?

Eu não deveria nem perder tempo com essa, que é a mais divertida de todas. Basicamente, o argumento é de que a arca da aliança era uma prefiguração de Maria, porque a arca era um símbolo da presença de Deus, e Maria foi quem gerou Jesus. Não satisfeitos com isso, eles afirmam ainda que a arca era perfeita, então Maria também era. Mesmo se isso fosse verdade, em nada implicaria que Maria viveu toda a vida sem cometer pecado, o que seria um exagero no uso da tipologia. As tipologias têm limites, e é por isso que os bons exegetas evitam o uso exacerbado da metodologia tipológica de interpretação das Escrituras – como aquela que Orígenes tanto fazia ao ponto de negar doutrinas fundamentais do Cristianismo e ser excomungado por um sínodo.

É exatamente assim que os espíritas “interpretam” a Bíblia. Sabemos que Elias era um tipo de João Batista (i.e, que João era o cumprimento tipológico de Elias), mas isso não significa que João Batista fosse igual Elias, ou que fosse uma reencarnação dele, ou que todas as características presentes em Elias estivessem presentes também em João Batista, ou que João Batista foi santo e pecador na mesma proporção dos pecados e santidade de Elias, etc. A hermenêutica tipológica tem limites.

Da mesma forma, mesmo se Maria fosse o cumprimento tipológico da arca (e cabe ressaltar que nada na Bíblia indica que a arca tipifica algo ou alguém), isso não implica no abuso do método tipológico de interpretação ao ponto de dizer que Maria nunca pecou porque a arca não tinha erros. Isso seria um abuso imperdoável na interpretação bíblica, um tiro na exegese. Seria o mesmo de interpretar que João Batista, por ser um tipo de Elias, tinha exatamente a mesma quantidade de pecado que Elias tinha. Isso já é ridículo, mas em relação à “arca-Maria” é ainda pior, pois com Elias-João ainda há uma confirmação bíblica da tipologia, enquanto com a “arca-Maria” não há absolutamente nada.

E mesmo se a arca tipificasse mesmo Maria porque a arca carregava consigo a presença de Deus e Maria gerou Jesus, poderíamos fazer exatamente a mesma coisa e espiritualizar os textos bíblicos a tal ponto em que todos nós somos “arcas”, porque Paulo nos disse que, espiritualmente, Cristo é formado dentro de todos os cristãos, não apenas em Maria:

“Meus filhos, novamente estou sofrendo dores de parto por sua causa, até que Cristo seja formado em vocês”(Gálatas 4:19)

Este é o problema de se interpretar a Bíblia em termos excessivamente tipológicos: podemos colocar qualquer coisa nela. Até a insanidade de que Maria era uma arca, ou que todos nós somos.

Para o lixo mais este argumento.

5- Maria nunca pecou, porque a Bíblia não diz que Maria pecou

Uau! Que argumento fantástico! Então vejamos quantas pessoas também nunca pecaram:

1- Daniel.

2- Sadraque.

3- Mesaque.

4- Abede-Nego.

5- José (esposo de Maria).

6- Abel.

7- João (apóstolo).

8- João Batista.

9- Eliseu.

10- Elias.

11- Estêvão.

12- José (do Egito).

13- Josué.

14- Esdras.

15- Ester.

16- Mardoqueu.

17- Silas.

18- Filipe (evangelista).

19- Timóteo.

20- Tito.

Será que algum católico pode me mostrar os textos bíblicos que dizem que estas pessoas pecaram? Ou eram todos imaculados também?

Eu poderia continuar a lista até os 100, mas o fato é que a Bíblia não é obrigada a mostrar os pecados de ninguém, o que não significa que a pessoa em questão não tenha cometido pecado. O argumento do silêncio não prova nada. Como os católicos sabem que estas vinte pessoas pecaram, mesmo sem textos bíblicos mostrando o pecado específico que elas cometeram? Por causa dos textos bíblicos que deixam claro que todos os seres humanos pecaram (Rm.3:23; 5:12), o que, por conseqüência lógica, abrange eles também. É por esta mesma razão que os evangélicos creem que Maria também pecou.

Para o lixo mais este argumento.

6- Maria nunca pecou, porque ela era cheia de graça.

Então Estêvão também nunca pecou:

“Estêvão, homem cheio da graça e do poder de Deus, realizava grandes maravilhas e sinais entre o povo” (Atos 6:8)

Nem os coríntios:

“E Deus é poderoso para fazer abundar em vós toda a graça, a fim de que tendo sempre, em tudo, toda a suficiência, abundeis em toda a boa obra” (2ª Coríntios 9:8)

Nem os efésios:

“Para o louvor da glória da sua graça, com a qual nos encheu de graça no Amado” (Ef.1:6)

Nem os apóstolos:

“E os apóstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graça” (Atos 4:33)

Nem os leitores do evangelho de João:

“E todos nós recebemos também da sua plenitude, e graça sobre graça” (João 1:16)

Assim vai ser difícil achar alguém que pecou!

Para ler mais sobre isso, veja este artigo.

Para o lixo mais este argumento. Todos eles.

Vamos agora às evidências de que Maria pecou.

1. Se Maria cumpriu toda a lei, Jesus não seria necessário

É exatamente porque ninguém foi capaz de cumprir toda a lei que Deus teve que enviar o Seu Filho unigênito “para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo.3:16). Se Maria, ou qualquer ser humano do mundo tivesse conseguido viver sem cometer nenhum pecado, cumprindo plenamente toda a lei, e ter nascido sem a mancha do pecado original, então Jesus seria desnecessário: bastaria que aquela pessoa morresse e nos salvasse. Na perspectiva cristã, o homem foi criado para estar em conexão com Deus, relacionado com ele. Ligado.

Mas então veio o pecado, e o pecado trouxe a separação entre o homem e Deus, pois Deus é santo e não pode conviver com o profano. Desligado. Deus poderia ter deixado o homem desligado para sempre, mas seu amor para com a obra criada o impediu de agir como um deísta. Era necessário religá-lo, e Deus pagaria o preço que fosse necessário para isso. Essa religação é o que chamamos de religião. E é aí que entra em cena a diferença fundamental entre o Cristianismo e todas as demais religiões. Todas as religiões do mundo ensinam o conceito de pecado e separação, mas elas ensinam que o que religa o homem a Deus são as boas obras do próprio homem. Você é um menino bonzinho e por isso vai morar no Céu. Ou seja: o homem que se religa a Deus.

O Cristianismo entende que o homem, por ser naturalmente depravado em função do pecado, não é mais capaz de se religar a Deus por conta própria. Suas próprias boas obras não seriam suficientes para colocá-lo na mesma condição que esteve antes do pecado. Somente Deus pode religar o homem a si mesmo. Isso não depende do próprio homem. Então Deus entra em ação, intervindo no nosso mundo, na pessoa de Seu Filho Jesus Cristo. Ele paga todo o preço necessário para que o homem seja religado a Deus. Ele faz aquilo que nós não poderíamos fazer: ser perfeito. E ele condiciona esta religação à fé nele, que pagou a dívida, assim como alguém tem que depositar no banco um cheque que lhe foi entregue de graça por outra pessoa.

É assim que o Cristianismo chega à conclusão da justificação pela fé, em contraste com todas as outras religiões, que ensinam a justificação por obras. Este foi o ponto em que Martinho Lutero bateu o martelo. A Igreja da época estava martelando no mesmo sentido das outras religiões: faça isso, e vá pro Céu. A fé estava se tornando um elemento secundário. Lutero restaurou o princípio mais básico do Cristianismo, de que o religare é pela fé, e esta fé só pode ser em alguém que cumpriu toda a lei vivendo uma vida perfeita – e este único que foi capaz de viver assim foi Jesus, o único totalmente santo. É a fé em Jesus que nos salva, e Jesus é o religare de Deus para com o homem. Isso é o que distingue o Cristianismo de todas as outras religiões do mundo.

2. Se todos pecaram, Maria pecou

A Bíblia é clara em dizer que todos pecaram:

“Pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus” (Romanos 3:23)

Paulo dizia que não havia ninguém que fosse completamente perfeito:

“Não há nenhum justo, nem um sequer; não há ninguém que entenda, ninguém que busque a Deus. Todos se desviaram, tornaram-se juntamente inúteis; não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer" (Romanos 3:10-12)

Com a morte de Adão, todos os homens pecaram (nota: a palavra anthropos denota toda a humanidade, obviamente não está excluindo as mulheres ao dizer que “todos os homens pecaram”):

“Portanto, da mesma forma como o pecado entrou no mundo por um homem, e pelo pecado a morte, assim também a morte veio a todos os homens, porque todos pecaram” (Romanos 5:12)

Eu aposto que Maria estava proibida de ler a carta de João:

“Se afirmarmos que estamos sem pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós” (1ª João 1:8)

É por estas passagens e outras semelhantes que podemos saber que aquelas vinte pessoas mencionadas anteriormente pecaram, mesmo não existindo nenhum texto bíblico que mostre que pecado especificamente que elas cometeram. Por que a mesma lógica não se aplicaria a Maria?

3. A Bíblia só faz exceção a Jesus

Outro ponto importante é que a única pessoa para quem a Bíblia abre uma exceção é a exceção óbvia: Jesus.

“Pois não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, mas sim alguém que, como nós, passou por todo tipo de tentação, porém, sem pecado” (Hebreus 4:15)

“Qual de vocês pode me acusar de algum pecado? Se estou falando a verdade, porque vocês não crêem em mim?”(João 8:46)

Seria no mínimo estranho que os escritores bíblicos não concedessem a mesma exceção a Maria – a qual é absolutamente esquecida nos textos que dizem que todos pecaram. A única exceção era Jesus por razões óbvias: era ele quem tiraria o pecado do mundo (1Jo.3:5), e somente alguém sem pecado poderia tirar o pecado. Mesmo assim, os escritores bíblicos fizeram questão de frisar que Jesus viveu sem pecado. Por que, então, ninguém abriu a mesma exceção a Maria, ainda mais levando-se em conta que não era nada óbvio que ela fosse também uma exceção à regra?

4. Maria achava que Jesus estava “fora de si”

Se eu perguntar a você se o fato de uma pessoa achar que Jesus estava louco é um pecado, você certamente responderá que sim. Este não é apenas um pecado, mas um dos mais graves – ainda que esta incredulidade seja temporária e não permanente. Leiamos então o seguinte texto bíblico:

“Quando seus familiares ouviram falar disso, saíram para apoderar-se dele, pois diziam: ‘Ele está fora de si’” (Marcos 3:21)

É claro que os papistas vão tirar Maria de cena e dizer que só os irmãos de Jesus (ops, eu quis dizer primos!) estavam presentes nesta ocasião. Mas não é o que o texto bíblico diz. Analisando o contexto, vemos que estes familiares eram sua mãe e seus irmãos, e não somente os seus irmãos:

“Então chegaram a mãe e os irmãos de Jesus. Ficando do lado de fora, mandaram alguém chamá-lo” (Marcos 3:31)

Portanto, a mãe de Jesus também fazia parte dos familiares de Jesus que estavam do lado de fora da casa, mandando chamá-lo por achar que Jesus estava “fora de si”, ou seja, louco. Se isso não é pecado, eu não sei mais o que é!

5. Maria necessitava de um Salvador

Responda rápido: quem precisa de um Salvador? O pecador ou o salvo? Obviamente, só o pecador precisa ser salvo. Ninguém que já nasça salvo precisa de um Salvador. É por isso que Jesus disse:

“Não são os que têm saúde que precisam de médico, mas sim os doentes. Eu não vim para chamar justos, mas pecadores” (Marcos 2:17)

Portanto, são os pecadores que precisam de um Salvador. E temos na Bíblia o relato de alguém que reconhecia que precisava um Salvador. Seu nome é Maria.

“Então disse Maria: ‘Minha alma engrandece ao Senhor e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador’” (Lucas 1:46-47)

Portanto, a própria Maria se reconhecia como pecadora, da mesma forma que todas as demais pessoas, que também precisam de um Salvador.

6. Maria não podia abrir o selo, nem olhar para ele

Estamos já em Apocalipse, onde João vê um livro em forma de rolo escrito de ambos os lados e selado com sete selos. Ele então diz:

“Vi um anjo poderoso, proclamando em alta voz: ‘Quem é digno de romper os selos e de abrir o livro?’ Mas não havia ninguém, nem no céu nem na terra nem debaixo da terra, que podia abrir o livro, ou sequer olhar para ele. Eu chorava muito, porque não se encontrou ninguém que fosse digno de abrir o livro e de olhar para ele. Então um dos anciãos me disse: ‘Não chore! Eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos’” (Apocalipse 5:2-5)

Note que ninguém, exceto Jesus, era digno de abrir o livro ou sequer olhar para ele! João é bem claro em dizer que a razão pela qual tais pessoas não podiam nem olhar para o livro é porque não eram dignas disso. Agora imagine a cena de um prisma católico-romano, faça um esforço de imaginação. Pense em uma Rainha dos Céus, imaculada, totalmente sem nenhuma mancha de pecado durante toda a vida, a mãe do próprio Deus(!) e a esposa do Espírito Santo(!), a adjutriz, a intercessora, a "mãe" de todos os cristãos, a “arca” perfeita, a medianeira das graças e até co-redentora (segundo o comediante Leitão), aquela a quem os católicos se dizem “servos” e “escravos” e a quem se consagram de corpo e alma, a cheia de graça e a pessoa mais importante que todos os santos e todos os anjos juntos(!), e essa Senhora tão poderosa... não é digna nem de olhar para o livro.

Really?

Jesus pode abrir o livro, porque ele foi o único que nasceu e viveu inteiramente sem pecado. Ninguém mais da humanidade pode abri-lo, e nem sequer é digno de olhar para o livro, porque todos os outros são... pecadores. Tais como eu e você. E Maria.

7. Maria se reconhecia como pecadora

Outra evidência neotestamentária de que Maria não se considerava imaculada, mas se via como pecadora, assim como todos os demais seres humanos, está em Lucas 2:24, que diz:

“E para darem a oferta, segundo o que está dito na Lei do Senhor, um par de rolas, ou dois pombinhos” (Lucas 2:24)

Pela lei era desta maneira que era expiada a iniquidade da mulher que tinha dado à luz:

"E, quando forem cumpridos os dias da sua purificação, seja por filho ou por filha, trará um cordeiro de um ano para holocausto, e um pombinho ou uma rola para oferta pelo pecado, à porta da tenda da revelação, ao sacerdote, o qual o oferecerá perante o Senhor, e fará, expiação por ela; então ela será limpa do fluxo do seu sangue. Esta é a lei da que der à luz menino ou menina. Mas, se as suas posses não bastarem para um cordeiro, então tomará duas rolas, ou dois pombinhos: um para o holocausto e outro para a oferta pelo pecado; assim o sacerdote fará expiação por ela, e ela será limpa" (Levítico 2:6-8)

Se Maria fosse imaculada, o único sacrifício necessário seria o de um pombinho para o holocausto, mas nunca do outro, que era pelos pecados. Maria, mais uma vez, mostra que se reconhecia como pecadora. Talvez ela não soubesse que a “imaculada conceição” só passaria a ser considerado um dogma pelo papa Pio IX, em 8 de Dezembro de 1854, através da bula Ineffabilis Deus. Que pena.

Paz a todos vocês que estão em Cristo.

Por Cristo e por Seu Reino,

Lucas Banzoli (apologiacrista.com)

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