Heresias Católicas

As Cruzadas, nas palavras de Hilário Franco, foram “expedições militares empreendidas contra os inimigos da Cristandade e por isso legitimadas pela Igreja, que concedia aos seus participantes privilégios espirituais e materiais” [1] . Pode parecer estranho que uma Igreja tida como cristã tenha se empenhado em assassinar “inimigos da Cristandade” ao fio da espada. Não parece: é . É importante ressaltar desde já que a Igreja que legitimou tudo isso não foi a Igreja cristã, nem tampouco uma igreja cristã. Foi uma seita romana que surgiu no racha de 1054 d.C, quando as duas maiores partes da Cristandade se desligaram e o papa passou a atuar como um ditador totalitário e megalomaníaco com amplos poderes dentro e fora da Igreja. As Cruzadas, portanto, nunca representaram um ideal cristão. O Cristianismo em sua forma legítima e original sempre foi contra as guerras, às vezes até de forma radical e incondicional. Jesus foi o primeiro a pedir que se oferecesse o outro lado da face ao ...

Que a imortalidade da alma não era uma crença adotada pelos primeiros Pais da Igreja, em especial os do século I até meados do século II d.C, isso fica evidente pela própria argumentação imortalista que sempre cita apenas os Pais de tempos bem posteriores, começando por Orígenes e avançando até Agostinho. Eles realmente não têm nenhuma prova irrefutável dessa doutrina que possa ser encontrada em qualquer obra de qualquer Pai da Igreja que tenha convivido mais de perto com os apóstolos. Neste artigo, portanto, irei provar resumidamente como que a patrística refuta a imortalidade incondicional da alma naquilo que tange aos primeiros séculos de Cristianismo. Inácio de Antioquia (68 – 107 d.C) cria que seria encontrado como discípulo de Policarpo depois que a ressurreição tivesse sido consumada, e não imediatamente após a morte em algum estado intermediário: ”Uma vez que a Igreja de Antioquia da Síria está em paz, como fui informado, graças à vossa oração, fiquei mais confiante na serenida...