Heresias Católicas

Respeito os pedobatistas, afinal, essa era a posição padrão dos reformadores numa época de influência romanista muito forte e continua sendo a crença de uma minoria de protestantes na atualidade. Mas isso não implica em deixar passar um argumento falacioso que tem sido o mais recorrido por aqueles que tentam provar o batismo infantil na Bíblia. Trata-se da inversão do ônus da prova , o que eu já expliquei quando escrevi um artigo sobre a Sola Scriptura e a tradição oral ( veja aqui ), mostrando como os romanistas invertem o ônus da prova ao exigir que o protestante prove a Sola Scriptura ao invés de ser ele a provar a autenticidade de cada suposta tradição oral que defende em adição ou subtração ao conteúdo escrito (Bíblia).

O BATISMO INFANTIL FOI PRATICADO PELA IGREJA PRIMITIVA? (Matthew Pinson) Tradicionalmente, os defensores do batismo infantil (ou pedobatismo) alegam que sua prática remonta aos apóstolos. Entretanto, não há provas para essa afirmação. Não existe nenhuma evidência clara para o batismo infantil anterior ao terceiro século. Até mesmo a declaração de Agostinho de que o batismo infantil era um “costume firmemente estabelecido” na Igreja está imprecisa. Tão tardios quanto os escritos de Agostinho (final do quarto e início do quinto século), muitos Pais da Igreja também não praticaram o batismo infantil ou nem mesmo eles próprios receberam o batismo até se tornarem adultos. Somente após a morte de Agostinho, no século V, poderíamos nos referir ao batismo infantil como um costume firmemente estabelecido. Para entendermos essa questão precisaremos abordar dois aspectos: (1) Nós devemos discutir qual foi o motivo para o batismo infantil criar raízes no terceiro século e tornar-se uma pratica gen...

Recentemente vi um debate entre um defensor do batismo infantil e outro que defende o lado contrário, do batismo consciente, a partir de quando a pessoa tem a capacidade de discernir entre o bem e o mal e que possa se arrepender de seus pecados. Meus argumentos contra o batismo infantil já foram sumariados neste artigo , de modo que não vale a pena repetir novamente os mesmos argumentos que já foram apresentados. Neste artigo, apenas me limitarei a comentar sobre toda a (única) base argumentacional do debatedor favorável ao batismo infantil, que admitiu que ele não se encontra explicitamente na Bíblia, mas crê que ele é dedutível a partir da tipologia entre circuncisão e batismo. Dito em termos simples, na visão dele, como a circuncisão tipifica o batismo e as crianças eram circuncidadas ao oitavo dia segue-se necessariamente que os bebês devem ser batizados também. Essa lógica aparenta fazer algum sentido, e até certo ponto pode complicar a contra-argumentação de alguém que s...

XI – Pedro é a pedra sobre a qual a Igreja está edificada A Igreja de Cristo está edificada sobre Cristo, e não sobre Pedro. Paulo afirmou que  “ ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo”  (1Co.3:11). Se Cristo é o único fundamento, então Pedro está edificado  sobre  Cristo, e não Cristo sobre Pedro. De fato, em momento algum é nos dito que Pedro é o fundamento sobre o qual a Igreja está edificada. Ao contrário, ele é relatado como sendo uma das  colunas  da Igreja, junto com Tiago e João (Gl.2:9). Pedro era somente mais uma coluna da Igreja, e não o fundamento principal dela, que é Jesus Cristo. Paulo afirmou que nós estamos  “arraigados e alicerçados nele [Jesus]”  (Cl.2:7), e não em Pedro. Se estamos edificados em Cristo, então é Jesus a pedra fundamental da Igreja, e não um simples homem mortal e pecador. A Igreja tem por necessariedade que estar fundada sobre o Filho de Deus, alguém que venceu o pecad...