Mateus 24 favorece o preterismo?

A doutrina católica mais popular corrente nos dias de hoje com relação ao Apocalipse é a posição escatológica preterista, segundo a qual todas as tribulações que viriam sobre o mundo já teriam sido cumpridas em 70 d.C, em um evento local (e não global) entre Jerusalém e Roma.

João, então, teria escrito de forma inteiramente alegórica um livro que retrataria somente a guerra entre estes dois povos, e nada a mais que isso. Depois de 70 d.C, já não nos resta nenhuma tribulação, mas somente a volta de Jesus no fim dos tempos. Embora as evidências contra tal posição sejam esmagadoras, irei me reter neste artigo somente ao texto mais frequentemente utilizado por eles – o de Mateus 24, analisando todo o contexto, para vermos se Jesus era mesmo preterista.

Lembrando que, para os evangélicos, o que Jesus disse poderia ser figurado ou tipificado na guerra entre Jerusalém e Roma em 70 d.C, mas não se limita a ela, pois representa também uma grande tribulação que atingirá o mundo em dimensões globais no fim dos tempos. Porém, para os preteristas, tudo era somente entre aquelas duas nações e não sobrou nada para a gente. Então, eles terão que explicar como que:

*Houve guerras e rumores de guerras entre 30 e 70 d.C

“Vocês ouvirão falar de guerras e rumores de guerras, mas não tenham medo. É necessário que tais coisas aconteçam, mas ainda não é o fim” (Mateus 24:6)

Se o que Jesus estava prevendo em Mateus 24 era uma tribulação que se resumia somente a guerra entre Jerusalém em Roma em 70 d.C (e ele dizia isso em torno de 30 d.C), devemos entender que houve “guerras e rumores de guerras” neste breve espaço de tempo, entre 30 e 70 d.C. Porém, não há registros históricos de grandes guerras que abalaram as nações entre 30 e 70 d.C, isto é, entre essa declaração de Cristo e a destruição de Jerusalém.

Note que o verso seguinte explica que essas guerras seriam de “nação contra nação, e reino contra reino” (v.7). Ou seja, não seriam batalhas de menor expressão, mas coisas grandes. Isso historicamente não ocorreu neste intervalo de tempo entre 30 e 70 d.C! Mas se aplicarmos o que Cristo dizia como sendo uma referência ao fim dos tempos, essa declaração faz total sentido, visto que realmente houve muitas grandes guerras deste aquela época até os dias de hoje.

*Houve fomes e terremotos em vários lugares do mundo entre 30 e 70 d.C

“Nação se levantará contra nação, e reino contra reino. Haverá fomes e terremotos em vários lugares” (Mateus 24:7)

Sabemos que grandes terremotos já abalaram o planeta, mas não temos conhecimento de nenhum grande terremoto que tenha afetado o mundo entre 30 e 70 d.C, muito menos de “terremotos”, no plural! Lembre-se que Jesus estava dizendo que tudo isso aconteceria antes do fim (v.6), sendo somente o início das dores (v.7). Ou seja, todos estes acontecimentos seriam somente uma prévia daquilo que aconteceria na grande tribulação.

Se eles marcam a tribulação como sendo um evento para 70 d.C, então todos estes acontecimentos (incluindo as guerras e os terremotos) deveriam acontecer antes desta data, e depois do tempo em que Jesus dizia essas coisas. É evidente que nenhum grande terremoto abalou a terra entre 30 e 70 d.C, pois João nos diz no Apocalipse que “houve um forte terremoto, como nunca tinha havido desde que há homens sobre a terra; tal foi este tão grande terremoto” (Ap.16:18).

É evidente que um terremoto tão grande assim – de magnitude enorme, o maior que já aconteceu na história da humanidade – não aconteceu entre 30 e 70 d.C, pois obviamente teríamos registros históricos de tal coisa tão impressionante.Mas, se aplicarmos o que Cristo dizia como sendo uma referência ao fim dos tempos, essa declaração faz total sentido, visto que realmente houve muitos grandes terremotos desde aquela época até os dias de hoje.

*Muitos falsos profetas surgiram entre 30 e 70 d.C

“Pois aparecerão falsos cristos e falsos profetas que realizarão grandes sinais e maravilhas para, se possível, enganar até os eleitos” (Mateus 24:24)

Sabemos que muitos falsos profetas têm surgido nestes últimos dias, incluindo muitos que se dizem ser Jesus Cristo, tais como Inri Cristo, José Luis de Jesus Miranda (“Jesus Cristo Homem”) e tantos outros. Porém, não há qualquer registro histórico de que, entre 30 e 70 d.C, alguém saiu por aí dizendo ser “Cristo”, muito menos “numerosos” (v.11), e muito menos que fizessem “grandes sinais e maravilhas”(v.24).

Esse aparecimento numeroso de falsos cristos que atrairiam multidões para junto de si não se deu entre 30 e 70 d.C. Mas, se aplicarmos o que Cristo dizia como sendo uma referência ao fim dos tempos, essa declaração faz total sentido, visto que realmente houve muitos falsos cristos desde daquela época até os dias de hoje, especialmente nestes últimos tempos.

*O evangelho foi pregado em todo o mundo e em todas as nações entre 30 e 70 d.C

“E este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo como testemunho a todas as nações, e então virá o fim” (Mateus 24:14)

Sabemos que nem mesmo nos dias de hoje o mundo inteiro já foi evangelizado. Existem milhões que até hoje nunca ouviram falar de Jesus. Se isso ocorre em pleno século XXI, com toda a globalização, informatização e tecnologia disponível, e ainda mais contando com mais de dois bilhões de cristãos espalhados pelo mundo, quanto menos entre 30 e 70 d.C, quando não existia nenhuma tecnologia de alcance, quando o evangelismo não era em massa, mas boca a boca, com caminhada que durava dias até chegar a outra cidade e começando com um grupo de apenas doze discípulos!

O fato é que, embora o empenho missionário da Igreja primitiva tenha sido grande, não houve uma evangelização global de todas as pessoas, senão Jesus já poderia perfeitamente ter voltado. Mas, se aplicarmos o que Cristo dizia como sendo uma referência ao fim dos tempos, essa declaração faz total sentido, visto que a evangelização dos povos não alcançados está avançando como nunca antes visto, com todo o apoio da tecnologia e o aumento da população evangélica no mundo, estando próximo a que, um dia, essa profecia de Cristo se cumpra completamente.

*A guerra entre Jerusalém e Roma em 70 d.C foi a maior que já existiu na história

“Porque haverá então grande tribulação, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá” (Mateus 24:21)

“Como nunca houve no mundo e nem jamais haverá” passa claramente a noção de que a tribulação que Jesus descrevia seria a maior batalha de todos os tempos jamais vista, nem antes, nem depois dela. O problema em dizer que essa guerra é a de Jerusalém e Roma em 70 d.C reside principalmente no fato de que esta, embora tenha sido uma guerra importante, não foi a maior que o mundo já viu.

Os gráficos abaixam demonstram claramente como que houve guerras que foram muito mais importantes, maiores e mais abrangentes do que a que houve entre Jerusalém e Roma. Vejamos, por exemplo, os números desta guerra em comparação com a 2ª Guerra Mundial:

Números	Guerra entre Jerusalém e Roma (66 - 73)	Segunda Guerra Mundial (1939 – 1945)
Vítimas	1.100.000	73.000.000
Forças	300.000	110.000.000
Abrangência	Local	Mundial
Nações envolvidas	Jerusalém e Roma	Europa, Oceano Atlântico, África, Médio Oriente, Sudeste Asiático e Oceano Pacífico

Não é preciso ser um grande historiador para perceber que a guerra entre Jerusalém e Roma, há quase dois mil anos, não foi a maior que o mundo já viu ou verá. Essa foi uma guerra de proporções locais (tal como inúmeras outras ao longo da história), e não de abrangência global; não teve o número de envolvidos, de vítimas, de soldados, de feridos, de nações, de destruição, de proporção que a 2ª Guerra Mundial teve.

Vale ressaltar que a 2ª Guerra Mundial é somente um exemplo. Eu poderia passar aqui inúmeros outros casos de guerras que foram maiores do que a de 70 d.C. Sendo assim, Jesus não estava dizendo que aquela batalha local entre Jerusalém e Roma seria a maior de toda a história da humanidade (como creem os preteristas), pois existiram de fato guerras maiores que ela em todos os sentidos.

A profecia deve aplicar-se, portanto, a uma guerra de proporções globais, reservada para o fim dos tempos, como nos mostra o Apocalipse, que registra um exército de 200 milhões de soldados envolvidos nessa batalha (Ap.9:16), número jamais visto antes numa guerra em toda a história da humanidade (muito menos entre Jerusalém e Roma em 70 d.C!).

*Jesus voltou em 70 d.C

“Porque assim como o relâmpago sai do Oriente e se mostra no Ocidente, assim será a vinda do Filho do homem. Onde houver um cadáver, aí se ajuntarão os abutres”(Mateus 24:27-28)

Notem, também, que bem no meio das descrições de Cristo acerca de eventos que antecederiam a tribulação ou que aconteceriam no meio dela, ele inclui a própria vinda do Filho do homem! Ora, sabemos que Jesus não voltou em 70 d.C, e, portanto, a referência não era algo reduzido àquela época, mas sim algo preparado para o fim dos tempos. Os versos seguintes explicam isso com ainda mais lucidez:

“Imediatamente após a tribulação daqueles dias ‘o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz; as estrelas cairão do céu, e os poderes celestes serão abalados’. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as nações da terra se lamentarão e verão o Filho do homem vindo nas nuvens do céu com poder e grande glória. E ele enviará os seus anjos com grande som de trombeta, e estes reunirão os seus eleitos dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus” (Mateus 24:29-31)

Cristo diz que “imediatamente após” a tribulação daqueles dias o sol escureceria, a lua não daria a sua luz e as estrelas cairiam do Céu. Isso aconteceu em 70 d.C? Não! Mas não termina aqui. Logo em seguida, Cristo diz que, “então” (i.e, naquele mesmo momento) o Filho do homem voltaria nas nuvens do Céu com grande poder e glória, e reunirá os eleitos dos quatro ventos.

Ora, em 70 d.C e nos anos que sucederam não houve a volta gloriosa de Jesus, nem tampouco o arrebatamento e glorificação dos crentes. Sendo assim, aquilo que Cristo dizia jamais se resumia somente a 70 d.C, mas sim ao fim dos tempos, quando Ele voltará e todos estes eventos factualmente sucederão. E Jesus disse que seria “imediatamente após a tribulação daqueles dias” (Mt.24:29), e não dois mil anos depois, como seria no caso de ele estar se referindo à guerra de 70 d.C!

Devemos crer, portanto, que, em todo o contexto de Mateus 24, Jesus estava se referindo a uma grande tribulação reservada para o fim dos dias, como nunca houve e nem jamais haverá, e imediatamente após o seu fim ele mesmo voltará para buscar a Sua Igreja e levá-la consigo.

Até lá, haverá neste tempo muitos falsos cristos, terremotos com grande magnitude, muitas guerras e rumores de guerras, e o evangelho sendo difundido em amplitude global. Tudo isso não aconteceu em 70 d.C, mas está claramente associado a um evento escatológico dos últimos dias – a grande tribulação apocalíptica.

Só os próprios preteristas que não conseguem enxergar o óbvio em Mateus 24.

Paz a todos vocês que estão em Cristo.

Por Cristo e por Seu Reino,

Lucas Banzoli (apologiacrista.com)

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