Os horrores da transubstanciação

Um dos pontos principais da fé católica diz respeito à crença de que o pão e o vinho servidos na Ceia do Senhor (chamada de eucaristia) se tornam literalmente no corpo e sangue de Cristo, num processo que é chamado por eles de “transubstanciação” (transformação de substância). Cristo, para eles, é literalmente mordido, comido e dilacerado pelos fieis. A coisa é tão séria que eles são obrigados a comerem a própria alma e a divindade de Cristo! 

"Se alguém negar que no Santíssimo Sacramento da Eucaristia está contido verdadeira, real e substancialmente o corpo e sangue juntamente com a alma e divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo, e por conseguinte o Cristo todo, e disser que somente está nele como sinal, figura ou virtude — seja excomungado" (Concílio de Trento, Cânones Sobre a Santíssima Eucaristia)

"Se alguém negar que aquilo que se oferece na missa não é Cristo para ser comido, seja excomungado" (Concílio de Trento, citado em A Igreja que veio de Roma, op. cit., p. 127)

Tomás de Aquino afirmou que os católicos comem também os ossos e nervos de Cristo:

“Por virtude deste sacramento, contém-se sob as espécies... o corpo de Cristo, com Seus ossos, nervos, etc” (Tomás de Aquino, Summa Theologica _ P. III, Q. 76, Art. 1, ad. 2)

Se, por acaso, alguma hóstia cair no chão e um rato a acabar comendo, Deus está sendo devorado pelos ratos:

“No Canadá, o jovem padre Daule descuidou de umas hóstias, horrorizado viu ratos devorando-as! – Correu em direção ao bispo exclamando: ‘Os ratos comeram nosso bom Deus!’" (citado pelo padre Chinquini, sua biografia, pág. 334)

"Se um morcego engolir uma hóstia terá engolido o próprio Cristo!" (Roma, a Igreja e o Anticristo, pág 280)

A Grande Enciclopédia Francesa diz:

“Os teólogos católicos imaginaram os povos mais feiticistas e os cultos mais idólatras! – Tomam a farinha cozida e o vinho e dizem: Eis nosso Deus, comei-o!"(La Grande Enciclopedie Française)

Obviamente, uma aberração como essa não poderia ter fundamento bíblico. De fato, a Palavra de Deus não declara que Jesus voltaria aqui bilhões de vezes na forma de um pão para ser mordido e dilacerado por milhões de pessoas, mas sim que o Céu iria contê-lo até o tempo da restauração de tudo:

"O qual convém que o céu contenha até aos tempos da restauração de tudo, dos quais Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio" (Atos 3:21)

O vinho era uma representação do sangue de Cristo, e não o sangue de forma literal e materialista. Se fosse sangue literal, os cristãos do século I estariam pecando ou entrando em forte contradição, pois eles afirmavam que era pecado não se abster do sangue:

“Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da prostituição, das quais coisas bem fazeis se vos guardardes. Bem vos vá” (Atos 15:29)

Se o sangue era literal, eles estariam pecando, pois era proibido aos cristãos o consumo de sangue humano. Se, porém, a linguagem fosse simbólica ou espiritual, então os cristãos não estariam pecando ao realizarem a Ceia do Senhor. Qual lhe parece o mais provável?

No próprio contexto da passagem mais utilizada pelos católicos, em João 6 (que, por sinal, não é um texto eucarístico, mas soteriológico), Cristo afirmou que aquilo que ele estava dizendo, sobre comer a carne e beber o sangue do Filho do homem, não era uma linguagem literal ou material, mas espiritual e simbólica. Ele disse:

“O espírito é o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse são espírito e vida” (João 6:63)

Se ele estivesse falando em termos materiais, físicos e literais, teria dito que “as palavras que eu vos disse são materiais e literais”. Porém, o que ele dizia estava em um contexto espiritual, não físico. Devemos interpretar que o pão e o vinho são a carne e o sangue de Jesus no mesmo sentido que Cristo disse:

“Eu sou a porta” (João 10:9)

“Eu sou a videira verdadeira” (João 15:1)

“Eu sou a luz do mundo” (João 9:25)

“Eu sou o pão da vida” (João 6:48)

“Eu sou a porta das ovelhas” (João 10:7)

“Eu sou o caminho” (João 14:6)

-Cristo não se transformou fisicamente numa estrada a ser trilhada por Seus ouvintes por ter dito que era o Caminho.

-Cristo não se transformou num grande farol a emitir luz para o mundo inteiro ao dizer que era a luz do mundo.

-Cristo não se transformou em uma árvore por ter dito que era uma videira verdadeira.

-Cristo não se transformou em um pedaço de madeira com maçaneta por ter dito que era a porta.

Mas os católicos pensam que, por Cristo ter dito que o pão era o seu corpo e o vinho o seu sangue, ele se transforma literalmente e substancialmente em um pedaço de pão, para ser mordido, comido e dilacerado por milhões de fieis que supostamente comem a alma e a divindade de Cristo, que às vezes é comida até mesmo por ratos ou outros animais – e tomara que ninguém vomite a hóstia, senão já vimos o que vai acontecer.

Por Cristo e por Seu Reino, Lucas Banzoli.