Heresias Católicas

Primeiramente, quero pedir desculpas a quem tem o costume assíduo de entrar diariamente no blog (ex: Macabeus, etc) e nestas duas semanas o encontrou inativo, sem novos artigos e comentários. Basicamente, a razão é que eu tenho até depois de amanhã para entregar minha Tese de Dissertação do mestrado, ou senão tenho meu pescoço cortado com requintes de crueldade. Então estou correndo contra o tempo e não tive como ler/liberar/responder comentários e postar artigos novos, mas voltarei a fazer isso nos próximos dias, e pretendo a voltar mais a ativa do que estava antes, na época em que escrevia duas vezes por semana.

Antes de tudo, eu não morri, não fiquei três meses de férias no Caribe e muito menos me “converti” ao catolicismo. Peço desculpas a todos os leitores deste blog pelo tempo de inatividade (creio que o maior desde a sua criação), pois meu último artigo data do dia 13 de setembro, há mais de três meses, portanto. Neste período eu dediquei meu tempo de escrita totalmente ao meu novo livro (ainda em construção), que é uma refutação ao livro “Deus, um Delírio” (de Richard Dawkins), que deve ser em número de páginas o maior livro que já escrevi até hoje. Como não conseguiria conciliar bem os assuntos deste blog com a escrita do livro, decidi dar um tempo no blog, e neste período eu propositalmente não li quase nenhum comentário enviado pois sabia que não teria como responder a todo mundo. Peço, portanto, minhas sinceras desculpas a todos os que me escreveram nestes três meses. Ontem eu li e aprovei (e em muitos casos respondi) a dezenas de comentários que me foram enviados neste intervalo, e ...

CONSIDERANDO A DOUTRINA CATÓLICA DA EUCARISTIA (Azenilto Brito) Assim como Lutero costumava dizer que pela doutrina da justificação pela fé a Igreja [Protestante] fica de pé ou cai, para o catolicismo uma declaração paralela seria dizer que pela correção da interpretação da Transubstanciação, relacionada com a Eucaristia, a Igreja também fica de pé ou cai. Repetidas vezes líderes católicos, inclusive o Papa, têm ressaltado a centralidade da Eucaristia para a fé cristã, entendendo-se isso dentro da visão católica de que, na hóstia, o corpo e o sangue de Cristo estão literalmente contidos. O catecismo católico declara que: “A presença eucarística de Cristo começa no momento da consagração e dura também enquanto subsistirem as espécies eucarísticas. Cristo está presente inteiro em cada uma das espécies e inteiramente em cada uma das partes delas, de maneira que a fração do pão não divide o Cristo” [1] Esta é uma afirmação ousada, mas o que nos importa é verificar se conta com o devido res...

O Pai da Igreja mais citado (ou, melhor dizendo, o mais mal citado) pelos católicos na defesa da doutrina conhecida como “transubstanciação” dos elementos da Ceia é Agostinho (354-430 d.C). Primeiramente, quando falamos de transubstanciação, é bom termos em mente exatamente a ideia que a Igreja Romana dá a ela, para depois compararmos com o que Agostinho disse e vermos se os dois criam da mesma forma. O Concílio de Trento (1545-1563 d.C) definiu da seguinte maneira: "Se alguém negar que no Santíssimo Sacramento da Eucaristia   está contido verdadeira, real e substancialmente o corpo e sangue   juntamente com a alma e divindade   de Nosso Senhor Jesus Cristo, e por conseguinte o Cristo todo , e disser que somente está nele como sinal, figura ou virtude — seja excomungado" [1] Por mais trágico e bizarro que possa ser, os católicos creem que realmente estão comendo Deus na eucaristia. Eles não estão apenas celebrando a morte de Cristo como um memorial (1Co.11:24), ou comendo...