Heresias Católicas

Em meu  último artigo  sobre a eucaristia (Ceia do Senhor), eu abordei o aspecto bíblico de evidente simbolismo presente na afirmação de Cristo, de que  “isto [o pão] é o meu corpo... e isto [o vinho] é o meu sangue”  (Mc.14:22,24). Já neste presente artigo, irei analisar o que os Pais da Igreja primitiva tinham a nos dizer a este respeito, em dois artigos, dos quais este é o primeiro. É comum vermos os católicos citando Inácio, Justino, Agostinho e outros a favor da “transubstanciação”, mas o que eles disseram foi somente aquilo que o próprio Cristo disse: que o pão era o seu corpo e o vinho era o seu sangue, da mesma forma que disse que era a videira verdadeira, a porta, o caminho, a luz, etc. Nada que indique ou implique em qualquer sinal de literalidade ou materialismo nas declarações. Os Pais da Igreja, portanto, por vezes repetiam as mesmas verdades que Cristo ensinou, mas da mesma forma não criam na literalidade das afirmações, mas sim que eram declarações sim...

A Igreja Ortodoxa e a grande maioria das igrejas protestantes têm mantido o batismo por imersão como a norma padrão do batismo cristão, sendo o batismo por aspersão ou por infusão admissível apenas em casos extremos onde não há água suficiente para se realizar o batismo bíblico por imersão. A Igreja Romana, é claro, batiza por infusão. Afinal, qual era a principal forma de batismo praticada na igreja primitiva? Desde muito cedo vemos a Didaquê, geralmente datada entre 60 a 90 d.C, dizendo: “Quanto ao batismo, procedam assim: Depois de ditas todas essas coisas, batizem em água corrente , em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Se você não tem água corrente, batize em outra água ; se não puder batizar em água fria, faça-o em água quente. Na falta de uma e outra, derrame três vezes água sobre a cabeça , em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Antes do batismo, tanto aquele que batiza como aquele que vai ser batizado, e se outros puderem também, observem o jejum. Aqu...

Introdução Decidi traduzir um trecho de um excelente livro antigo chamado “A las fuentes del Cristianismo” (originalmente em espanhol), escrito por Samuel Vila, que converteu muitos católicos no século passado ao Cristianismo genuíno, levando-os a reconhecer Jesus Cristo como salvador único e suficiente de suas vidas. A parte que eu decidi traduzir é sobre a confissão auricular. Além do que está aqui traduzido, ele escreveu mais coisas sobre o mesmo tema, que eu decidi deixar de fora para que o artigo não ficasse demasiadamente extenso. Se você quiser ler o conteúdo integral, basta clicar aqui e ler. Ano passado eu escrevi um artigo sobre o tema, que você pode ler clicando aqui . Este artigo é importante para servir de base para o que será dito em seguida. Pedro e Simão Mago Uma prova inegável de que assim entenderam os próprios apóstolos é o caso de Pedro com Simão Mago. Quando este se mostrou arrependido diante da repreensão do grande apóstolo, este lhe disse: ...