Papa: O ditador e inimigo da liberdade de pensamento

Geralmente quando se pensa em “papa”, vem à mente aquela ideia de um homem carismático, afável, ecumênico e moderno; enfim, um “papa Francisco”. Um homem que jamais se oporia à liberdade de pensamento, e que nunca poderia ser comparado a um “ditador”. Mas esta é a noção popular que tomou forma através de papas mais modernos como João Paulo II e o nosso Jorge Mario Bergoglio, que de modo algum se assemelham ao papado, isto é, aos papas ao longo da história, até tempos relativamente bem próximos. O papado sempre foi uma ditadura e agiu como verdadeiro inimigo da liberdade de pensamento.

Entre as teses condenadas pelo papa Pio IX (1846-1878), no Syllabus, consta:

"É livre a qualquer um abraçar o professar aquela religião que ele, guiado pela luz da razão, julgar verdadeira"[1]

Ou seja: para a Igreja Católica, as pessoas não devem ter liberdade para professar a religião que, pelo uso da razão, ela julgar ser a verdadeira. Em vez disso, deve crer cegamente na católica romana, é claro. Mesmo que a razão lhe diga o oposto.

Como se não bastasse, o papa Leão XIII (1878-1903), em sua encíclica Libertas Praestantissimum, escreve:

"Oferecer ao homem liberdade (de culto) de que falamos, é dar-lhe o poder de desvirtuar ou abandonar impunemente o mais santo dos deveres, afastando-se do bem imutável, a fim de se voltar para o mal. Isto, já o dissemos, não é liberdade, é uma escravidão da alma na objeção do pecado”[2]

Se não ficou claro, deixe-me explicar a “lógica” da Igreja Católica: o homem não pode ter liberdade de culto para seguir sua própria consciência, porque, assim, ele pode descobrir que o catolicismo romano não é a religião verdadeira, e por isso se desviar “para o mal”. Essa é a mesma “lógica” empregada pelos nazistas: o povo não pode ter liberdade para se opor ao nazismo, porque, deste jeito, ele pode descobrir que o nazismo é errado. De fato, é a lógica por detrás de todo regime facínora e ditatorial na história da humanidade.

O papa Gregório XVI (1831-1846), em sua encíclica “Mirai-vos”, expôs o mesmo pensamento:

“Esta fonte lodosa do indiferentismo promana aquela sentença absurda e errônea, digo melhor disparate, que afirma e que defende a liberdade de consciência. Esse erro corrupto que abre alas, escudado na imoderada liberdade de opiniões que, para confusão das coisas sagradas e civis, se estende por toda parte, chegando a imprudência de alguém asseverar que dela resulta grande proveito para a causa da religião. Que morte pior há para a alma do que a liberdade do erro?”[3]

Como vemos, para a Igreja Católica a liberdade de consciência é um horror, uma coisa absurda, um disparate, um cruz-credo. O bom mesmo é amarrar as pessoas dentro do catolicismo e não deixar que elas possam raciocinar por si mesmas e chegar às suas próprias conclusões.

Na mesma encíclica, o papa vocifera contra a “liberdade de opiniões”:

“As cidades que mais floresceram por sua opulência, extensão e poderio sucumbiram, somente pelo mal da desbragada liberdade de opiniões, liberdade de ensino e ânsia de inovações”[4]

E, para fechar com chave de ouro, temos ainda o papa Pio IX (1846-1878), em sua encíclica “Quanta Cura”, onde escreve:

“E, contra a doutrina da Sagrada Escritura, da Igreja e dos Santos Padres, não duvidam em afirmar que ‘a melhor forma de governo é aquela em que não se reconheça ao poder civil a obrigação de castigar, mediante determinadas penas, os violadores da religião católica, senão quando a paz pública o exija’. E com esta idéia do governo social, absolutamente falsa, não hesitam em consagrar aquela opinião errônea, em extremo perniciosa à Igreja católica e à saúde das almas, chamada por Gregório XVI, Nosso Predecessor, de feliz memória, loucura, isto é, que ‘a liberdade de consciências e de cultos é um direito próprio de cada homem, que todo Estado bem constituído deve proclamar e garantir como lei fundamental, e que os cidadãos têm direito à plena liberdade de manifestar suas idéias com a máxima publicidade - seja de palavra, seja por escrito, seja de outro modo qualquer -, sem que autoridade civil nem eclesiástica alguma possam reprimir em nenhuma forma’. Ao sustentar afirmação tão temerária, não pensam nem consideram que com isso pregam a liberdade de perdição, e que, se se dá plena liberdade para a disputa dos homens, nunca faltará quem se atreva a resistir à Verdade, confiado na loquacidade da sabedoria humana mas Nosso Senhor Jesus Cristo mesmo ensina como a fé e a prudência cristã hão de evitar esta vaidade tão danosa”[5]

Neste último, o papa Pio IX condena as teses de que:

• A melhor forma de governo é aquela em que não se reconheça ao poder civil a obrigação de castigar, mediante determinadas penas, os violadores da religião católica, senão quando a paz pública o exija.

• A liberdade de consciências e de cultos é um direito próprio de cada homem, que todo Estado bem constituído deve proclamar e garantir como lei fundamental, e os cidadãos têm direito à plena liberdade de manifestar suas ideias com a máxima publicidade.

A conclusão a que se chega é que, para a Igreja Católica, o poder civil tem a obrigação de castigar quem manifesta uma opinião não-católica mediante a liberdade de expressão do pensamento, e ninguém tem liberdade de culto se não for católico. Ou seja, a Igreja Católica é totalmente a favor da liberdade, desde que seja a liberdade dela em castigar qualquer um que queira ser livre não sendo católico. É o mesmo conceito de “liberdade” que certo jornal católico expressou ao condenar as ideias de Ivan Lins, dizendo:

“Acredito que a conferência do senhor Ivan Lins fosse sectária, porque em caso contrário não haveria vaia. Se o senhor Ivan Lins quer a liberdade de pensamento, ele compreenderá que o pensamento, para ser livre, deve estar condicionado à verdade, assim não haverá nem vaia nem motivo para isso”[6]

Ou seja: o não-católico é “livre” para falar o que quiser, desde que concorde em tudo com o catolicismo. Senão, tem que calar a boca ou ser punido pelo poder civil. É óbvio que isso não passa de um jogo de palavras descarado para camuflar a verdadeira tirania, ditadura e intolerância do catolicismo romano – você é “livre”, mas só para concordar com o papa, não para discordar. Com a mesma tática os nazistas calaram os outros grupos políticos, os regimes comunistas cessaram a liberdade de expressar uma opinião que não fosse a comunista, os fascistas impediram que exprimissem opiniões que fugissem do fascismo, e assim por diante. Em todos os regimes tirânicos que o mundo já viu, as pessoas eram “livres”: mas livres só para concordar com o tirano, nunca para discordar.

Na Coreia do Norte, até hoje é proibido expressar opinião contrária a do “líder supremo”, o grande e mítico Kim Jong-un, o homem que obriga os norte-coreanos a terem o mesmo corte de cabelo dele e a chorarem de comoção pela morte do seu pai (e se não fingir o choro direito, vai pra cadeia). Todos os regimes tirânicos do planeta (comunismo, fascismo, nazismo, catolicismo romano) seguem exatamente a mesma linha: primeiro vem a lavagem cerebral, para que seus seguidores pensem que o líder deste sistema é um ser infalível e intocável. Depois vem a proibição a expressar uma opinião contrária à do sistema, porque qualquer opinião contrária é imediatamente considerada “do mal”, e por último vem a proibição a pesquisar a verdade por conta própria (no caso do catolicismo, a proibição ao livre exame da Bíblia). Só uma criança ingênua e imatura é que não percebe isso.

Para se ter uma ideia, até antes da proclamação da República (quando houve a separação entre Igreja e Estado no Brasil) os evangélicos e demais grupos não-católicos eram proibidos de fundar igrejas construindo qualquer coisa em forma de templo religioso, e também eram proibidos até mesmo de casar(!) legalmente, já que o único casamento considerado válido era aquele realizado na Igreja Católica. E isso porque o Dom Pedro II ainda tinha certo apreço pelos evangélicos, chegando inclusive a ir aos Estados Unidos ver Spurgeon pregar. Senão, a coisa seria bem pior.

Em compensação, nos Estados Unidos e demais países protestantes os católicos podiam fundar igrejas e se casar normalmente, e não havia nenhuma proibição à liberdade de pensamento. Não há absolutamente nenhum concílio protestante que tenha restringido nem por um segundo a liberdade de expressão ou sufocado a consciência individual, até porque o próprio protestantismo nasceu pela liberdade de pensamento. Como Geoffrey Blainey corretamente destaca em seu best seller “Uma Breve História do Mundo”, “enquanto a Espanha se recusava a deixar que judeus, muçulmanos e protestantes emigrassem para suas novas colônias, Inglaterra e Holanda permitiam que os dissidentes protestantes partissem para as novas colônias americanas”[7].

Não se enganem por esses papas pops modernos, que aparentam ser super a favor da liberdade de pensamento em uma era em que o protestantismo e o iluminismo conquistaram esse direito para nós. A Igreja Católica continua uma ditadura em sua essencia, da mesma forma que não existe “comunismo” do bem, “fascismo” do bem, ou qualquer outro regime totalitário do bem. A diferença é que a Igreja Católica perdeu quase tudo da força política que tinha, e por isso foi obrigada a evoluir com o tempo.

Antes, bastava o papa Urbano II pregar uma cruzada para dilacerar os infieis que todo o mundo seguia jubilando que Deus lo Vult. Hoje, se o papa Francisco fizer o mesmo, vai todo mundo jogar tomate nele, inclusive os católicos. Antes, papas como Gregório VII e Inocêncio III tinham poder para depor reis e colocar outros no lugar. Hoje, se o papa quiser fazer o mesmo, o Obama e a rainha Elizabeth vão rir da cara dele e lhe recomendar tomar gardenal. A Igreja Católica não evoluiu porque quis, ela evoluiu porque a forçaram a evoluir, porque tiraram dela o poder político tirânico que ela exerceu por séculos. Mas um monstro em estado de sono ainda é um monstro, e ainda é necessário ficar atento com o risco de se despertar.

Paz a todos vocês que estão em Cristo.

Por Cristo e por Seu Reino,

Lucas Banzoli (www.facebook.com/lucasbanzoli1)

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[1] 15ª Tese condenada no Syllabus.

[2] Libertas Praestantissimum.

[3] Papa Gregório XVI (1831-1846), Mirari Vos.

[4] ibid.

[5] Papa Pio IX na Encíclica Quanta Cura.

[6] “Vozes de Petrópolis”, número de novembro de 1938.

[7] BLAINEY, Geoffrey. Uma breve história do mundo. 1ª ed. São Paulo: Fundamento Educacional, 2010, p. 188.