Maria de Clopas: A tia de Jesus?

Este artigo é baseado nos comentários do Alon feitos na caixa de comentários deste artigo, onde ele explora a questão de Maria de Clopas, que o catolicismo romano alega que foi a tia de Jesus (irmã de Maria e mãe dos “irmãos-primos” do Salvador). Ele ainda vai explorar o tema de forma mais aprofundada em um livro que escreveremos sobre os irmãos de Jesus, mas, por enquanto, aqui resumo algumas das razões pelas quais Maria de Clopas não era a tia de Jesus.

Para começar, é necessário observar que o único texto onde aparece claramente a expressão “Maria de Clopas” é em João 19:25, que diz:

“E junto à cruz de Jesus estava sua mãe, e a irmã de sua mãe, Maria mulher de Clopas, e Maria Madalena” (João 19:25)

Virtualmente todos os comentaristas bíblicos entendem que há uma ambiguidade no texto em grego, de modo que ele pode ser compreendido de duas formas possíveis. Pode ser que João estivesse mencionando quatro mulheres ao pé da cruz, sendo elas: (1) sua mãe; (2) a irmã da sua mãe; (3) Maria de Clopas; (4) Maria Madalena. E pode ser que ele estivesse mencionando apenas três mulheres, sendo elas: (1) sua mãe; (2) a irmã da sua mãe, que é Maria de Clopas; (3) Maria Madalena. Ou seja, nesta segunda perspectiva, Maria de Clopas é a própria irmã de Maria (essa é a visão oficial da Igreja Romana, proveniente da tese de Jerônimo, no século V).

Há várias boas razões para entender que a primeira interpretação está correta, desfazendo a ambiguidade do texto. Em primeiro lugar, e o motivo mais óbvio, porque seria impossível que um pai judeu desse a duas filhas o mesmo nome (“Maria”). Se hoje em dia ainda é extremamente incomum um pai dar a dois filhos o mesmo nome, muito mais naquela época, quando não existiam sobrenomes, e cada pessoa era identificada por um nome só. Que pai seria tão insano ao ponto de dar um mesmo nome às suas duas filhas, sem existir sobrenome para diferenciá-las?

E pior: naquela época, quando uma pessoa tinha o mesmo nome que outra, costumavam diferenciar uma da outra pelo nome do pai. Por exemplo, Tiago era chamado de “Tiago de Zebedeu” (ιακωβον τον του ζεβεδαιου), para diferenciar do outro discípulo chamado Tiago, o qual era chamado de “Tiago de Alfeu” (ιακωβον τοντου αλφαιου). Exemplos semelhantes vemos aos montões no Antigo e no Novo Testamento, e isso complica ainda mais a vida daqueles que pensam que Maria mãe de Jesus era irmã de outra mulher chamada Maria. Isso significaria que o pai delas deu o mesmo nome às duas, sem haver sobrenomes na época, e sendo o próprio pai o referencial em casos de nomes iguais (que no caso também era o mesmo)!

Não é à toa que não encontramos nem um único caso em toda a Bíblia onde dois irmãos têm o mesmo nome. Isso simplesmente não existe nem na Bíblia, nem em qualquer tipo de literatura judaica antiga. No Antigo Testamento temos os nomes de milhares de irmãos, mas nunca de irmãos com o mesmo nome. Jacó teve nada a menos que doze filhos homens, e deu nomes distintos a cada um deles. Há inúmeras genealogias na Bíblia, mas nunca uma com dois filhos de mesmo nome. É simplesmente absurdo e ridículo inferir que Maria era irmã de outra Maria. Talvez seja por isso que para nós o texto de João 19:25 pareça ambíguo: porque para eles (os receptores originais) a mera possibilidade de duas irmãs terem o mesmo nome já era descartada, de modo que já estava óbvio que se tratava de pessoas distintas.

O segundo grande problema para os advogados da tese de que Maria de Clopas era a tia de Jesus é a necessidade de conectar este Clopas ao Alfeu, que é considerado na Bíblia o pai de Tiago (Lc.6:15; Mt.10:3; Mc.3:18; At.1:13). A Bíblia dá os nomes dos irmãos de Jesus, sendo eles “Tiago, José, Judas e Simão” (Mc.6:3). Esses irmãos (adelphos) de Jesus a Igreja Romana afirma que eram na verdade seus primos (anepsios), ou seja, filhos de Clopas. Eu já refutei a tese de que os irmãos de Jesus eram primos neste artigo, mas aqui me limitarei a refutar essa tese de forma muito mais simples: provando que Clopas não é Alfeu.

A Igreja Romana alega que esse Clopas, marido da irmã de Jesus com o mesmo nome dela, era o pai de Tiago, um dos discípulos de Jesus, distinguido do outro Tiago, que era o filho de Zebedeu e irmão de João. Mas há um problema crônico: sempre quando a Bíblia fala do pai deste Tiago, ela diz que era Alfeu, e não Clopas! Isso ocorre em quatro textos, e nenhum deles traz “Clopas”:

“Mateus e Tomé; Tiago, filho de Alfeu, e Simão, chamado Zelote” (Lucas 6:15)

“Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu, apelidado Tadeu” (Mateus 10:3)

“E a André, e a Filipe, e a Bartolomeu, e a Mateus, e a Tomé, e a Tiago, filho de Alfeu, e a Tadeu, e a Simão, o Cananita” (Marcos 3:18)

“E, entrando, subiram ao cenáculo, onde habitavam Pedro e Tiago, João e André, Filipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas, irmào de Tiago” (Atos 1:13)

Note que em nenhuma ocasião este Tiago é chamado de “filho de Clopas”, e por uma razão bastante simples: ele não era! É a nefasta teologia católica-romana que tenta desesperadamente identificar o “Clopas” de João 19:25 com o “Alfeu” destes quatro textos, porque na cabeça deles a esposa de Clopas era a tia de Jesus, e portanto Clopas seria o pai de Tiago. Por isso eles inventaram a risível tese de que Alfeu e Clopas eram a mesma pessoa, ainda que “Clopas” não fosse o equivalente grego para “Alfeu”! Segundo os estudiosos do aramaico, a forma semítica mais próxima do nome grego “Clopas” é “Qalouphai”, que não tem absolutamente nada a ver com “Alfeu”, tornando ainda mais improvável que Clopas fosse um nome grego para Alfeu, para eles serem a mesma pessoa.

E para destruir de uma vez com a sofismável tese romana de que Alfeu e Clopas eram a mesma pessoa, o evangelista Lucas emprega “Alfeu” em Lucas 6:15 (para o pai de Tiago), e “Cleopas” em Lucas 24:18 (para o marido da outra Maria). Por que Lucas distinguiria ambos, empregando nomes distintos para o mesmo indivíduo dentro do mesmo evangelho, se supostamente Alfeu e Clopas eram o mesmo? Diante de tudo isso, a tese de que Alfeu era Clopas não passa de especulação completamente infundada e antibíblica da teologia católica ocidental. Clopas nunca foi chamado de pai de Tiago, não era um equivalente em grego para Alfeu, e era distinguido de Alfeu em um mesmo evangelho.

Muito mais poderia ser dito, mas deixarei para abordar este tema com mais profundidade no livro, futuramente. Do que foi aqui escrito, uma coisa está clara: Maria de Clopas não era a irmã da mãe de Jesus! Ela era a esposa de Clopas, que não tinha qualquer relação com a irmã de Jesus, que era Salomé, e não outra Maria. E isso, por si só, desmantela por completo a lenda papista de que os irmãos de Jesus eram primos, filhos da irmã de Jesus com o mesmo nome da sua mãe. Chore quem quiser.

• Leia também: "Cefas, o apóstolo secreto"

Paz a todos vocês que estão em Cristo.

Por Cristo e por Seu Reino,

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