Uma introdução à "Lenda Branca da Inquisição"

A Inquisição foi uma das páginas mais sombrias, vergonhosas e vexatórias da história da humanidade. Foi a primeira máquina institucional de perseguição do mundo. Foi quem desenvolveu o conceito preconceituoso de “limpeza de sangue”, mais tarde utilizado em massa pelos nazistas para o extermínio de mais de seis milhões de judeus. Com seus métodos diabólicos e infames, precedeu todos os regimes totalitários do século XX, que, copiando a Inquisição, possuíam também seus próprios juízes, espiões, torturadores, assassinos e manipuladores de massa. Seu modus operandi de aterrorizar o povo e disseminar o medo continua registrado nas páginas de milhares de livros já escritos sobre o tema.

Tenho acompanhado a forma com a qual os apologistas católicos têm lidado com o problema da Inquisição. Em primeiro lugar, é necessário ressaltar que, para alguém ser um apologista católico, tem que crer no conceito de infalibilidade papal e de santidade da Igreja – a “Santa” Igreja Católica Apostólica Romana. Em outras palavras, a Igreja tem que estar sempre certa, não importa o que aconteça. A Igreja estar com a razão é a premissa básica de qualquer discussão. Não há espaço para uma busca honesta pela verdade quando um pressuposto o obriga a arranjar qualquer pretexto e a manipular qualquer coisa a fim de defender a honra de uma instituição assassina, cheia de sangue nas mãos.

Em um debate com pessoas honestas sobre qualquer assunto, primeiro se discute os argumentos, depois se chegam às conclusões, e então as pessoas são forçadas a concordar com o lado para o qual pesa as evidências, gostando elas ou não. Em um debate com apologistas católicos, já viciados e condicionados pela premissa de que a Igreja tem que estar sempre certa, é o inverso que ocorre. A conclusão já está pronta desde o início – a Igreja tem que estar certa – e depois disso usam seus militantes sem escrúpulos e amor à verdade para dar sustentação à conclusão prévia. A Igreja tem que estar sempre certa.

Ao longo dos anos, a posição dos apologistas católicos tem oscilado perigosamente. No início, era mais comum a posição de que a Inquisição cometeu muitos erros (embora nenhum deles chegue ao ponto de admitir que a própria Inquisição em si foi um erro), mas que os protestantes e “inimigos da Igreja” exageram nesses erros. Por mais errônea e branda que seja essa posição, ela é pelo menos autocrítica e reconhece que a Inquisição cometeu diversos erros, incluindo a sua essência: as mortes e as torturas.

Um site de apologética católica americano reconhece apenas 6.000 mortes em 500 anos (um número bastante falso, como evidenciaremos no capítulo 10 deste livro), mas admite que “essas atrocidades são completamente indesculpáveis”[1]. E, falando sobre as torturas da Inquisição (para as quais dediquei o capítulo 4 deste livro), considera como “imperdoáveis”, fazendo eco à voz de João Paulo II, e dizendo: “Perdoa-nos, Senhor. Nunca mais”[2]. Essa era a posição mais padrão na apologética católica até poucos anos: quando se tratava de Inquisição, se colocavam na defensiva e apenas se limitavam a conter os “exageros” dos inimigos da Inquisição, mas sem jamais assumir que os atos da Inquisição fossem morais ou justificáveis, transformando-os em monstros morais.

Mas essa velha e boa época já passou. Com a apologética católica contaminada cada vez mais com pregadores ignorantes e fanáticos, cujo fanatismo supera a própria ignorância, a apologética católica saiu da defensiva e se tornou agressiva. Agora, a Inquisição já não é um “erro exagerado”, mas um acerto. Sim, os modernos apologistas católicos se acostumaram tanto a defender a Inquisição que pegaram gosto pela coisa. A Inquisição passou a ser vista como um empreendimento louvável, uma atitude boa, que serviu para o “progresso” da civilização e para conservar a “pureza” da fé católica... mesmo que a custa de sangue inocente.

Certo apologista católico chegou ao ponto de afirmar que “a Inquisição é bíblica(!)” e que “você nem teria nascido se não fosse a Inquisição”[3]. Outra católica foi além, e disse: “Acho que a Santa Inquisição deveria voltar com mais força, para conter essas modinhas e heresias que vêm surgindo por aí e ameaçam a Santa Igreja. Assim, esses lixos de protestantes ficariam na deles. Salve Maria Imaculada!”[4]. Outro apologista católico enche o peito para falar que “os protestantes são uma raça sub-humana, todos nós católicos temos que lutar contra esses malditos que só trazem discórdia para o povo brasileiro”[5]. Ele complementa seu pensamento dizendo que os protestantes tinham que ser executados em praça pública[6].

Em um debate com um protestante, certo apologista católico alega: “A fogueira era para os hereges. Assim como você merecia uma fogueira”[7]. Isso enquanto outra católica esbravejava: “Vamos acabar com eles!”[8]. Quando um protestante pergunta se há dois mil anos Jesus disse para matar e queimar os hereges, outro apologista católico responde: “Sim. Pois Jesus disse: as árvores boas (sic) devem ser cortadas e jogadas no fogo”[9]. Outro psicopata escreve que “ler sobre a Inquisição é magnífico... ela pôde assegurar ao Novo Mundo a paz e o progresso que de modo algum viriam sem a sua existência”[10].

Esses não são pensamentos extraídos de pensadores medievais, mas de apologistas católicos recentes incentivados pelos métodos da moderna apologética católica, que a cada dia que passa está cada vez mais afundada no submundo da depravação humana, formando antes monstros morais do que apologistas religiosos. E o pior é saber que os exemplos acima citados não são a exceção. Cada vez mais, são a regra. A Inquisição tem que ser defendida, porque a Igreja tem que ser santa e o papa tem que ser infalível. Assim, se a Igreja torturou e matou, ela fez certo em ter torturado e matado. Errado é quem pregava a “heresia”, cometendo o grande crime da liberdade de pensamento.

É irônico observar que por detrás de toda instituição malévola e assassina há a tentativa desesperada em mascarar essa realidade por meio de um lema inverso. Um exemplo bem popular é o da Coréia do Norte, a pior ditadura do planeta, cujo nome dado por eles mesmos é o de “República Popular Democrática da Coreia”. Por que os líderes da pior ditadura do mundo atual iriam fazer questão de expor em seu título que o país é uma “Democracia”? Propaganda. Faz parte da tática de manipulação de massa passar um sentido oposto à sua realidade perversa. Caso semelhante é o do “Partido Socialismo e Liberdade” (PSOL). O socialismo foi responsável por mais de 100 milhões de mortes só no século passado e sua ideologia é essencialmente totalitária – mesmo assim, fazem questão de colocar “Liberdade” no título do partido.

Da mesma forma, um apologista católico fanático dificilmente irá se referir à sua igreja simplesmente pelo nome de “Igreja Católica” ou “Igreja Católica Romana”. Ele precisa fazer questão de chamar de “Santa Igreja Católica”, pela mesma razão que os norte-coreanos precisam se convencer de que são uma democracia e os socialistas precisam se convencer de que são a favor da liberdade. O pior regime didatorial do mundo se diz uma democracia, o sistema mais totalitário já criado pelo homem se diz a favor da liberdade, e a Igreja mais assassina que já pisou nesta terra se diz santa. Todo sistema perverso e malévolo irá sempre se autopromover justamente com aquilo que é oposto a ele. É por isso que a própria Inquisição é acompanhada pelo prefixo “santa” – Santo Ofício, Santa Inquisição.

O mais grave é que a moderna apologética católica, que visa salvar a “Santa” Igreja e a “Santa” Inquisição, vem se empenhando arduamente a um trabalho de revisionismo histórico, que é quando alguém, inconformado com os fatos atestados em todos os livros de história, se mete a um trabalho ardoroso que visa reescrever a história sob os seus próprios pontos de vista deturpados. Os nazistas eram mestres nessa arte. Tudo aquilo que não convinha a eles na história era “revisado”, e uma história mal contada era levada ao povo e às salas de aula. Os apologistas católicos são seus principais alunos. Eu já denunciei sua mania católica de revisionismo em meu livro recente sobre as Cruzadas[11], e o que eles fizeram com as Cruzadas não é nada em comparação com o disparate que fazem com a Inquisição.

Alegando se opor a uma suposta “lenda negra” da Inquisição (i.e, a Inquisição real, como ela realmente aconteceu), eles criaram uma “lenda branca” da mesma (i.e, a Inquisição “boazinha”, criada pelos contos de fada da apologética católica revisionista e mentirosa). Sobre isso, Francisco Bethencourt escreve:

A designação “lenda negra” foi inventada há setenta anos para desvalorizar a tradição crítica dos opositores da Inquisição espanhola, que se manifestaram desde o início de seu funcionamento (...) Por outro lado, podemos falar de uma “lenda branca” construída pelos próprios inquisidores, cujos argumentos se reproduzem até os nossos dias.[12]

Toby Green é outro historiador sério que se preocupa com a possibilidade da “lenda negra” ser substituída por uma “lenda branca”, existente somente na cabeça dos revisionistas. Ele diz que “o mais grave é que, ao tentar corrigir a lenda negra, algumas pessoas ainda cometem graves erros factuais, como afirmar que a tortura era muito raramente aplicada”[13]. Ele inclusive nos mostra de onde veio muitos desses historiadores revisionistas a serviço da mentira apologética: “Na Espanha, muitos desses historiadores revisionistas foram originalmente treinados durante o regime de Franco, fortemente respaldado pela Igreja Católica”[14].

Antes de começarmos a destruir a “lenda branca”, no entanto, será necessário expor resumidamente como e quando a Inquisição começou. Jacques Heers aponta que “a repressão, conduzida inicialmente pelos tribunais ordinários dos bispos, foi, a partir de 1229, confiada aos tribunais especiais da Inquisição, ofício novo criado por Gregório IX”[15]. Neste período inicial, o foco da Inquisição eram as “heresias” cátara e valdense, e mais tarde se juntaria o judaísmo, o islamismo, o protestantismo e a “bruxaria”, dentre outros. Essa ainda era a chamada “Inquisição Medieval”.

A Inquisição Medieval deu lugar mais tarde à Inquisição Romana, à Inquisição Espanhola e à Inquisição Portuguesa. A Inquisição também se estendeu ao Novo Mundo por meio da Espanha e de Portugal. Yara Monteiro discorre sobre isso nas seguintes palavras:

O Tribunal do Santo Ofício da Inquisição foi oficialmente transladado para a Hispano-América, em 1570, e imbuído de grande poder em meio a medidas de exceção e prerrogativas especiais. Antes disso, no entanto, o Santo Ofício já se fazia presente por meio da ‘Inquisição Ordinária’, pois bispos e superiores eclesiásticos poderiam ser designados para exercer a vigilância sobre a fé e os costumes locais. O primeiro tribunal a ser instalado na América foi o de Lima, em 1570, e, logo a seguir, em 1571, foi criado um segundo tribunal no México. O de Lima tinha sob sua jurisdição todas as terras hispano-americanas localizadas ao sul do Panamá, enquanto o do México ficava com as localizadas ao norte do Panamá. Em 1610 foi instalado um terceiro tribunal na cidade de Cartagena, local escolhido por ser importante porto marítimo e, de acordo com os inquisidores, por ser local de grande número de portugueses ‘hereges de sangue impuro’. Esse tribunal ficou com jurisdição sobre o arcebispado de Santa Fé de Bogotá, San Domingo, Porto Rico, Santiago de Cuba e os bispados de Cartagena, Santa Maria, Popayan e Venezuela. Por meio desses três tribunais, a atuação do Santo Ofício se fez presente em toda a América espanhola.[16]

O primeiro prelado da ordem de São Domingos a desembarcar na América veio logo na segunda armada de Colombo, em 1493, já imbuído de poderes delegados pelo Santo Ofício e enviando cartas à Espanha solicitando a instalação iminente do tribunal nas novas terras. O primeiro representante oficial da Inquisição que chegaria à América seria o frei Alonso Manso, que desembarcou em Porto Rico no ano de 1512, e mais tarde outros prelados foram designados para as outras partes da América[17].

Não obstante, este livro terá foco na Inquisição como um todo, o que inclui sua atuação no período medieval, sua atuação na América, sua atuação na Europa e especialmente na Espanha e em Portugal.

Paz a todos vocês que estão em Cristo.

- Extraído do meu livro: "A Lenda Branca da Inquisição".

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[1] Disponível em: http://catholicbridge.com/catholic/inquisition.php#How%20many%20people%20were%20killed%20in%20the%20Inquisition

[2] ibid.

[3] Disponível em: http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/2015/08/como-funciona-o-mundo-na-cabeca-de-um.html

[4] ibid.

[5] Disponível em: http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/2013/10/o-odio-e-o-preconceito-dos-catolicos.html

[6] ibid.

[7] ibid.

[8] ibid.

[9] ibid.

[10] Disponível em: http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/2016/02/como-era-inquisicao-na-cabeca-de-um.html

[11] Disponível em: http://apologiacrista.com/cruzadas-o-terrorismo-catolico

[12] BETHENCOURT, Francisco. História das Inquisições: Portugal, Espanha e Itália – Séculos XV-XIX. São Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 13-14.

[13] GREEN, Toby. Inquisição: O Reinado do Medo. Rio de Janeiro: Editora Objetiva Ltda, 2007.

[14] ibid.

[15] HEERS, Jacques. História Medieval. 1ª ed. São Paulo: Difusão Europeia do Livro, 1974, p. 153.

[16] MONTEIRO, Yara Nogueira. Economia e Fé: A perseguição inquisitorial aos cristãos-novos portugueses no vice-reino do Peru. In: Ensaios sobre a intolerância: inquisição, marranismo e anti-semitismo (ed. GORENSTEIN, Lina; CARNEIRO, Maria Luiza Tucci), 2ª ed. São Paulo: Associação Editorial Humanitas, 2005, p. 70-71.

[17] ibid, p. 70.