A Igreja Católica é uma seita?

Sim, é claro que é. Porém, isso não significa necessariamente que todos os católicos não são cristãos. Existem católicos muito diferentes entre si: uns são mais marianos fanáticos e devotos, outros são ferrenhamente anti-protestantes e os consideram como uma sub-raça que deve ser exterminada a qualquer custo em uma espécie de 4º Reich, enquanto outros são mais liberais, carismáticos e ecunêmicos. 

Portanto, embora as doutrinas da Igreja Católica a classifiquem obviamente como sendo uma seita das mais perigosas, isso não significa necessariamente que todos os católicos são hereges ou que vão queimar no fogo do inferno. Porém, é fato que a dificuldade de um membro de uma seita herdar o Reino dos Céus é muito maior do que o de alguém que faz parte da verdadeira Igreja (Corpo) de Cristo, guardando os Seus mandamentos e ordenanças. 

Antes de tudo, creio que seja importante que eu mencione quais são especificamente os fatores que podem classificar uma determinada Igreja como sendo seita ou cristã. Há algumas pessoas que dizem que, se uma determinada igreja segue o Credo Apostólico, isso significa que ela é necessariamente cristã. Porém, eu não concordo com isso, por duas razões básicas: 

1º A nossa única regra de fé é a Sagrada Escritura, e não o Credo Apostólico, embora nós, evangélicos, respeitamos o Credo e o seguimos. 

2º Se o Credo Apostólico é o único meio pelo qual podemos determinar se uma determinada igreja é uma seita ou se é de Deus, então devemos considerar as testemunhas de Jeová, os mórmons, os católicos, e inúmeras outras religiões dentro do Cristianismo como sendo genuinamente “cristãs”. 

Portanto, creio eu que o que realmente determina se uma igreja é uma seita ou não, não é tão simples assim como consultar o Credo Apostólico, mas provém de uma análise mais cuidadosa e criteriosa nos fatores que podem influenciar ou determinar na salvação ou perdição de uma alma. No caso do catolicismo, nós podemos apontar: 

• Idolatria 

Para não deixar que este termo soe vago demais, eu defino “idolatria” a prática de se prostrar diante de imagens e cultuá-las. É evidente que idolatria vai muito além disso. Podemos idolatrar atores de televisão, jogadores de futebol, esposa, celebridades, dinheiro, e até mesmo pastores e padres.  

Porém, irei tratar da idolatria a imagens por ser a única que se evidencia de forma clara e categórica com atos (ações) proibidos pela Bíblia e praticados pelos católicos. Por exemplo, nenhuma igreja prega a idolatria a celebridades ou ao pastor, mas a Igreja Católica prega que se deve prostrar e cultuar as imagens dos santos. Temos aqui, portanto, não um caso excepcional, mas uma regra. E Deus diz claramente que a ordem de não se fazer imagens é exatamente com o propósito de que não se prostrassem diante delas: 

“Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te prostrarás diante deles nem lhes prestarás culto; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam”(Êxodo 20:4-5)  

Portanto, a proibição acerca das imagens que a Bíblia classifica como sendo um ato idólatra não é da imagem em si mesma, mas daquilo que se pratica diante da imagem: se prostrar diante dela e lhe prestar culto. Está aí uma definição bíblica evidente daquilo que é idolatria, e que é praticada por grande parte dos católicos. Portanto, uma igreja que incentiva atos idólatras (como cultuar imagens, orar aos mortos e se curvar diante de imagens) é uma seita, isto é, uma igreja falsa, prostituída.  

• Condução ao pecado 

Porém, não é somente a idolatria que evidencia que uma determinada igreja é uma seita. Existem outras doutrinas que, embora a crença nelas não seja em si mesmo um pecado que gere morte (embora seja uma heresia), pode por sua vez gerar como consequência atos de pecados que geram a morte. Estou falando, por exemplo, da doutrina católica romana no purgatório. A Igreja Católica diz que o purgatório serve para purificar os pecados “menores” que são praticados em vida e que não passaram por arrependimento. 

Desta forma, muitas pessoas pensam que podem pecar “um pouquinho” a vontade (e acabam pecando muito por causa disso), que no final das contas o purgatório dá um jeito nisso. Acham que somente os assassinos, estupradores de criancinhas e pedófilos que vão para o inferno, e, por não se verem como sendo “tão maus”, acabam pensando que podem alcançar o Céu com todos os seus pecados de estimação, junto a todos os seus vícios, pois o purgatório faria aquilo que um arrependimento sincero não fez na vida dessa pessoa. 

Ou seja: embora a crença no purgatório não seja em si mesmo um fator determinante para mandar alguém para o inferno apenas por causa disso, ela muitas vezes pode ser a causa de uma vida mais desleixada, pois o purgatório anula a necessidade do arrependimento dos pecados menores, que já são pecados, e que por sua vez podem gerar pecados cada vez maiores.  

Os exemplos vão aos montões. Se, por exemplo, um católico crê na infalibilidade papal, ele consequentemente vai crer em tudo aquilo que o papa fala em ex cathedra, até mesmo se pregar a pior das heresias; afinal, ele é “infalível”! Sendo assim, acabam por aceitar facilmente e em total submissão inovações à doutrina evangélica presente nas Escrituras, e muitas dessas inovações podem sim conduzir à morte. 

A crença na confissão para o padre, tendo em vista o seu uso no meio católico, é outro fator que muitas vezes serve mais de estímulo para o pecado do que de algo que pode barrá-lo. Muitas pessoas vão para a “farra” e pecam à vontade no carnaval, fazem sexo descompromissadamente e são promíscuos, mas pensam que porque numa “Quarta-Feira de cinzas” um padre falou que está tudo perdoado, então está tudo numa boa, e estão prontas pra próxima!  

Depois, para demonstrar ainda mais como que não houve absolutamente nada de arrependimento, no ano seguinte voltam a praticar a mesma coisa. E no outro ano de novo. E de novo. E de novo. Desta forma, a crença de que a palavra do padre tira literalmente os pecados acaba servindo, por vezes, de pretexto para pecar sem peso na consciência. Afinal, não faria qualquer diferença pecar deliberadamente e depois confessar pro padre, em lugar de não pecar. 

Em resumo, temos muitas doutrinas católicas que em si mesmo conduzem pessoas ao inferno, como é o caso da idolatria às imagens, que tira a glória de Deus, pois Ele afirmou que “não darei a outro a minha glória nem a imagens o meu louvor” (Is.42:8), e temos várias outras heresias menores que podem acabar conduzindo uma alma cada vez mais próxima da morte.  

Por isso, sim, a Igreja Católica é uma seita. Mas não devemos generalizar em absoluto e dizermos que é impossível que um católico se salve. Embora diante de tantas heresias seja difícil alguém se salvar no meio disso tudo, é possível existir um católico que não se prostre diante de imagens, que é devoto de Jesus e não de defuntos, e que não usa a crença no purgatório ou em qualquer outra heresia católica como um pretexto para o pecado, nem mesmo no sub-consciente. 

Nestes casos, um católico pode até mesmo conhecer Jesus, mas não seria um “católico” propriamente dito (i.e, alguém que segue à risca todas as doutrinas e imposições da Igreja de Roma), mas sim alguém que se diz “católico”, mas que na prática é muito diferente disso.  

Algumas outras igrejas cometem menos heresias que o catolicismo, como é o caso da Igreja Ortodoxa. Os ortodoxos salvam-se da idolatria por não aceitarem imagens de escultura nos templos, mas apenas ícones. Consequentemente, eles não se prostram diante de imagens. Também não creem no purgatório e em alguns dogmas marianos, que por sua vez servem apenas para glorificar a pessoa de Maria a um patamar acima do devido, gerando consequentemente mais idolatria, e descentralizando a pessoa de Cristo. Com isso, não digo que os ortodoxos não cometem heresias, mas sim que a sua possibilidade de salvação é maior que a dos romanos.  

Os adventistas formam outro grupo que eu não considero seita, mas os classifico como cristãos em pé de igualdade com qualquer um de nós, pois não possuem qualquer doutrina que leve alguém ao inferno pelo fato de crer nela. Por exemplo, guardar o sábado não vai condenar ninguém. Paulo diz “aquele que considera um dia como especial, para o Senhor assim o faz” (Rm.14:6). Portanto, não os podemos julgar como “hereges” ou como “seita” por causa disso, de jeito nenhum.  

O caso das testemunhas de Jeová é mais complicado, pois eles explicitamente negam a divindade de Cristo. Consequentemente, negam adoração à Cristo, e, negando adoração a Deus, caem em grande pecado. Portanto, podem ser classificados como seita.  

As igrejas evangélicas também não escapam em absoluto de heresias, porém, salvam-se pelo fato de que possuem divergências menores uma das outras. Algumas igrejas pregam a crença antibíblica da graça irresistível, mas não penso que isso por si só já seja o suficiente para condenar alguém ao inferno, ou que possa influenciar nisso.  

O calvinismo mais radical complica mais a situação, ao afirmar que “uma vez salvo, pra sempre salvo”. Já houve pastores pregando em cima disso que no arrebatamento da Igreja haverá pessoas sendo salvas nos bares, nos motéis, nas casas de prostituição... porque uma vez foram salvas, então não importa o que é praticado dali em diante. Sei que nem todos os calvinistas pensam deste jeito, mas os que pensam, ensinam e praticam tais coisas incorrem em grande pecado digno de perda de salvação.  

Algumas igrejas evangélicas ensinam algumas outras doutrinas errôneas, como é o caso da teologia da prosperidade, que invade as igrejas neo-pentecostais. Porém, embora a teologia da prosperidade seja uma grande engano, não creio que ela por si só leve alguém ao inferno. É possível alguém crer que Deus faz próspero quem crê nele, e mesmo assim não colocar a sua confiança no dinheiro, mas em Deus. Porém, se alguém usa essa teologia para colocar a sua fé e confiança no dinheiro, incorre em pecado também digno de perdição.  

Portanto, quanto maior forem as heresias e maior for a gravidade delas, mais serão as chances de uma igreja ser denominada de “seita”. Heresias existem em todos os lugares – nas igrejas católicas, evangélicas, ortodoxas, espíritas. Porém, temos que analisar a fundo a gravidade e quantidade dessas heresias para determinar se uma religião ou igreja é seita ou é cristã.  

Existem dois extremos perigosos aqui: o primeiro é daqueles que se perderam pelo orgulho e egoísmo, e se dizem os “únicos defensores do verdadeiro evangelho”, que são extremamente intolerantes e que taxam todos os outros que pensam diferente deles de “hereges”. Ao invés de examinarem as suas próprias crenças a fim de reconsiderá-las, preferem excluir da comunhão o irmão.  

É contra estes intolerantes e rebeldes que Paulo dedica o capítulo 14 de Romanos, quando alguns irmãos vegetarianos e guardadores de dias estavam sendo discriminados por outros irmãos que achavam errado tais coisas e, consequentemente, não os consideravam cristãos. É por culpa desses indivíduos que existem tantas igrejas e tanta divisão.  

E o outro extremo são daqueles extremamente ecunêmicos, que pregam que “todos os caminhos levam a Deus” e que “todas as religiões são boas”. Tais pessoas anulam completamente a obra salvífica de Cristo na cruz do Calvário, pois, se todos os caminhos levam a Deus, segue-se que Cristo morreu em vão. Seria mais fácil ele ficar lá no Céu do mesmo jeito que estava, e que as pessoas aqui da terra escolhessem a religião mais fácil de se seguir, ao invés de descer dos céus, se fazer humano, sofrer, chorar, ser crucificado, morto, e ensinar que é preciso negar a si mesmo e tomar a sua própria cruz se quisermos ser salvos.  

Além disso, significa relativizar a doutrina e excluir o conceito de “heresia” do Cristianismo. Se todas as religiões são boas e levam a Deus, então o conceito de “seita” e “heresia” se perde. Que importa se Cristo é Deus ou meramente uma criatura? De qualquer forma, dá no mesmo, afinal, todos os caminhos são bons e levam a Deus! Este é o pensamento extremista do outro lado, que faz com que muitas pessoas fiquem acomodadas à sua própria igreja ou religião, sem se preocuparem em descobrir a verdade, pois pensam que a verdade pouco importa, ou que seja relativa.  

Excluindo estes dois extremos e ficando no ponto de equilíbrio, podemos sim classificar determinada igreja de “seita”, quando se tem doutrinas perigosas que conduzem pessoas à perdição da idolatria ou à prisão do pecado, o que não significa que a totalidade dos membros dessa igreja é necessariamente do diabo, pois até mesmo de lá Deus pode tocar no coração de alguém para mudar de vida. Lutero era um monge católico e se tornou o Reformador da Igreja.  

Portanto, sim, a Igreja Católica é uma seita (se não fosse, este blog seria inútil, pois estaria desperdiçando o meu tempo quando poderia estar refutando alguma seita de verdade), e suas heresias devem ser combatidas; porém, diferentemente do que muitos andam fazendo do outro lado, eu não combato os católicos, mas o catolicismo, em especial as suas heresias. Pois sei que mesmo neste meio pode existir povo de Deus, podem existir futuros “reformadores”, futuras pessoas que vão fazer brilhar a luz de Cristo para as nações, ensinando o verdadeiro evangelho.  

É por isso que neste blog eu me recuso a usar o termo “herege” para se referir a todos os católicos de forma geral (embora saiba que os católicos fazem isso constantemente em seus blogs e sites “apologéticos” contra os evangélicos), porque isso seria uma generalização descabida, fruto de uma mente infantil que teima em se centralizar nas pessoas, ao invés de se preocupar com aquilo que realmente importa: as heresias que corrompem as pessoas. 

Paz a todos vocês que estão em Cristo. 

Por Cristo e por Seu Reino,

Lucas Banzoli (apologiacrista.com)

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